院子里有颗荔枝树，是我从花圃买来的。花圃以卖花为主，一棵荔枝树孤独的立在一隅，不知为何打动了我，花钱不多，买回种下。

院子不大，记得当时买了七八种果树，如枇杷、杨桃之类，任由生长，任由竞争，现在其它的树或死亡或移植，只剩下这棵荔枝树了。

荔枝树种的时候并不大，没有想到几年就长得树荫浓密，甚至开花结果了。每天看着荔枝从花到果，果实从小到大，从绿变红，心生许多感慨。

我老家在长江以北，从小没有见到过荔枝。

最早知道荔枝或许是因为中学课文----杨朔的《荔枝蜜》，当时是要求背诵的，实际上也能够背诵。不过现在已经忘得差不多了，网上搜索一下，结尾如下：

……老梁摇一摇头说：“从来不用。蜜蜂是很懂事的，活到限数，自己就悄悄死在外边，再也不回来了。” 　　我的心不禁一颤：多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是在为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜蜂却又多么高尚啊！ 　　

透过荔枝树林，我沉吟地望着远远的田野，那儿正有农民立在水田里，辛辛勤勤地分秧插秧。他们正用劳力建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造着生活的蜜。 　　

这黑夜，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂……酿造着未来……

这种写作手法据说叫做“卒章显志”。

作者的在文章最后显示出来的“志”和逻辑大概如此：农民正如蜜蜂，是辛勤的，为自己、为别人、也为子孙后代，对人无所求，给人的却是极好的东西，因此也是高尚的，值得歌颂、值得提倡。当时只鼓励背诵，不鼓励思考（现在也差不多），现在看来真是牵强附会、矫揉造作、无病呻吟、肤浅至极。行文至此，发觉作者甚至有意创造性使用了“辛辛勤勤”这个词，而回避了“辛苦”这个词。辛勤的表象之下不正是辛苦吗？60多年过去了，农民的辛苦并未改变，依然在“辛辛勤勤”着。

杨文写于年，正值所谓三年“自然灾害”的尾声，是一个成千上万（千倍）的“蜜蜂”“悄悄的死在外面”的时代，不得不说是一篇标准的粉饰太平之作。可悲的是，杨朔本人也和那个时代许许多多歌德派作家一样，被他歌颂的那个时代所抛弃、吞噬，于本文写作9年之后、文革开始的第二年“悄悄的死”于审查关押之中。

最早知道荔枝又或许来自于唐朝杜牧的诗：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”巧的是，这首诗歌也是采用了“卒章显志”的手法，古代诗人和现代文人的水平和情怀高下立判，这也是杜牧诗歌能够流传千年的原因所在吧。

当年杨贵妃要吃荔枝尚且如此劳民伤财、千辛万苦，足见其珍贵。如今至少在南方省份已十分普及十分便宜，甚至飞入寻常百姓家。

在我看来，荔枝不仅不高贵，甚至很“低贱”：它不择土壤，即使不施肥，几年时间便能开花结果。或许是其果实皮厚的缘故，蚊虫很难侵入，不需喷洒农药。荔枝树树冠高大，亭亭如盖，遮阴蔽日，养眼降温，有利环境。

我爱低贱的荔枝和荔枝树！